【诗篇】
秋词二首刘禹锡〔唐代〕
其一
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
其二
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
词句注释
⑴悲寂寥：悲叹萧条空寂。宋玉《九辩》有“悲哉，秋之为气也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。
⑵春朝：春初朝，朝，有早晨的意思，这里指的是刚开始。
⑶晴：一作“横”。排云：推开白云。排：推开，有冲破的意思。
⑷诗情：作诗的情绪、兴致。碧霄：青天。
⑸深红：指红叶。浅黄：指枯叶。
⑹入骨：犹刺骨。
⑺嗾：使唤狗。这里是“使”的意思。
白话译文
其一
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。
其二
秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
【缘起】
公元805年，距今1000多年前，湖南常德市去了一位大人物。
当地百姓看见他的车架在路上腾起烟尘，着实满心欢喜，以为自己终于迎来了一位为民做主的父母官。
但等车架走到近前，前来迎接的市民却傻了眼，来的人和自己心中想的不太一样。
当然不是说人不一样，刘禹锡还是那个刘禹锡，但他去常德（唐朝时为朗州）并不是做什么刺史、州府等地方官，而是一个没有实权的“司马”。
司马现在很像是骂人的话，其实在古代也相差不远，唐代朝廷贬官还比较注重维护罪臣的人格尊严，一般情况下不会直接贬为庶民，而是给一个偏远地区的“司马”官当。
司马空有官衔，并没有实权，甚至连俸禄都没有，还要时时受到当地政府的监视。
刘禹锡这时的处境，与苏轼被贬黄州时如出一辙，困顿不堪。虽然在朝廷上，胳膊拧不过大腿，斗输了，但刘禹锡的心态很好，心气儿没丢。朗州的百姓没有盼来体察民情的父母官，却等来了一个命硬的“司马”。
于朗州司马任上，刘禹锡写下《秋词二首》
【临境】
刘禹锡活动在中唐，这并不是一个愤青的年代，刘禹锡却是一个非常典型的愤青形象。
唐朝在安史之乱以后，在中唐曾短暂的有过一段中兴期，那时候君臣合力，踌躇满志，立誓要让盛唐的荣光再现于世，绝不让祖宗千万里江山基业毁在自己手上。
可还是那句话，胳膊拧不过大腿，唐王朝在歪路上实在走了太远，不太好回马掉头了。
短暂的中兴很快被内忧外患激起的灰尘掩埋，唐王朝从此一蹶不振，慢慢走向自己的夕阳。
在刘禹锡那个时代，还是有一群人很想为朝廷做一番事业出来的，这群人以唐顺宗为靠山，王叔文为领袖，进行着轰轰烈烈的变法革新。
但革新就意味着蛋糕的重新分配，你没本事让别人交出既得利益，自己就等着被人家一脚踢下台吧。
很快，王叔文被踢下了台，刘禹锡和柳宗元也分别被踢下了台。
刘禹锡去了朗州，柳宗元去了永州，都在当地有一番文学建树。
柳宗元的文学，以永州八记等山水游记散文为代表；刘禹锡的文学，以《杨柳枝》及这两首秋词为代表。
【诵析】
第一首诗的内容大家应该都很熟悉，我们直接来说它特别的地方。
绝句一般以景起，以情收。刘禹锡这首却是以议论起笔，论点起，论证收，完全是文章笔法写诗。
开头便是标新立异，“自古逢秋悲寂寥”，言下之意已然明显，从古至今的这些酸文人，就只知道伤春悲秋，暮春到了要感伤春天的离去，秋天来了又要感叹秋风多凉，草木多可怜。
很明显作者自己是不认同这个观点的。
第二句，刘禹锡也把自己的论点抛了出来：要我说啊，这秋天不比春天好多了！
这就是前两句的内容，驳论然后立论，下一步我们都知道，就该给论据了。
刘禹锡确实也是这么干的。
他说：“你看啊，这秋日的晴空里，一排鹤直向云空飞去，这场面难道不壮观吗？不够有诗情画意吗？”
不错，有理有据，令人信服。
但如果整首诗就是一个辩驳，未免太无聊了些。
刘禹锡议论起笔一定有他更深层的目的，而不是只为了驳斥古今文人的情调。
我们再回过头来看第一句，自古逢秋悲寂寥。
这里就有一个问题，人们为什么要逢秋悲寂寥？
寂寥的，悲伤的，是秋天的天气，还是感慨的人本身？
秋天并不悲凉，并不寂寥。悲哀的是部分士人的人生罢了。
农民眼中的金秋硕果，闲人眼中的晴空万里，难道不是美的吗？
所以说到底，秋天只是一个载体。诗言志，人们作诗悲秋，只是为了抒发自己心中的悲伤与寂寥。
刘禹锡心中并没有什么悲伤与寂寥，自然也就不觉得金秋万里有什么悲意。
还是那句话，人生不顺，心气儿不能丢。
这也是这首诗里值得我们学习的部分。我们的老一辈赶上新中国的建设，赶上改革开放的春风，他们栉风沐雨披荆斩棘为自己的家庭打下一片基业。
到我们这一辈，就不舍得让我们吃苦了，尽己所能的溺爱到孩子长大，把孩子养成温室里，玻璃瓶中装着的一朵玫瑰。
经历一点风吹雨打，玻璃就碎了，花就凋谢了。
人生的开始，我会觉得一点苦都不吃的人很幸运。后来渐渐明白，人生要圆满，人要成长，吃苦是少不了的。
一帆风顺的人生，涉世未深的赤子之心固然可爱，但历经风霜却更加鲜红有力的心脏却是人生更好的礼物。
遇到挫折，多想想刘禹锡、苏轼这群人，也就释怀了，人生天地间，哪有什么过不去的坎儿。
很多人不知道这首秋词后面还跟着第二首，我们再来看一看这第二首如何。
第二首就比较常规一点，以景色起笔。
山明水净，这是秋山秋水的典型特征；夜里下霜更是霜降而知秋来，山中树色有深红亦有浅黄，遂使天下人知秋节至矣。
山、水、霜、树。明、静、夜、红、黄。很简单的一个字，但感觉一整个秋天已经呈现在我们眼前了。
后面一句，则还是春秋之间的对比。
试着在秋天登高远望，高楼上的秋风清冷入骨，让人精神一振。
众所周知，人在温暖的环境中就容易睡着，也容易滋生各种不切实际的念头，春梦了无痕，此之谓也。
但秋风不同，他砭人肌骨令人清醒，是疯狂中人的一剂良药。
这两首诗有什么更深层的政治意蕴吗？我不愿深作探究，今之人，但学刘禹锡之豪气豁达，借以过好自己的人生，便已足够。
【鉴赏】
其一
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
其二
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
总结
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
作者简介
刘禹锡（公元772年－842年），字梦得，洛阳人，唐代中叶的哲学家和诗人。
