当前位置: 首页 » 湖湘文化 » 古今故事 » 正文

这三种话尽量少说,说多了,好福气会偷偷溜走

放大字体  缩小字体 发布日期:2023-01-06  浏览次数:1013

一位高僧的劝诫:这三种话尽量少说,说多了,好福气会偷偷溜走

01

卷首故事

都说,嘴是福祸门!
对这句话,也许年轻时我们不懂,当我们走入社会后,就会越来越感觉,这有多重要。虽看着简单,却实在是深奥无比。比如同样一句话,从谁嘴里说出来,效过从来就不一样。当然,还有更多的说话技巧,让人越琢磨就越感觉实在学问大。
置之不理?显然不行。我也经常为此而烦恼。恰好,看到了一个高僧的故事,瞬间对此问题,有了醍醐灌顶的感觉。原来,为人处世,这三种话要少说,说多了,好福气会偷偷溜走。
有位很有名望的禅师,法号叫无德。这天他云游时,经过一片树林,却发现有位年轻的书生,正要自缢。
无德禅师连忙赶过去,救下了这书生。可书生却摇着头,挥着手说:“大和尚你走吧,我已经没救了。”
无德禅师微微一笑说:“实在抱歉,我因触犯了佛祖,也是来此自尽的。只不过很奇怪,你年纪轻轻的,为何也想不开?”
书生一听,就有了同为天涯沦落人的感觉,告诉无德禅师:“我读过几年书,不但深知君子自谦,不可自满。还知读书人,当以天下为己任。更知君子有德,成人之美。哪料却没想到,非但没人喜欢和尊重我,就连村里的傻子都喊我废物,而其他人见了我不是躲,就是拿我开心。我枉为读书人,还有什么脸活着。”
无德禅师哦了一声说:“看来我俩太有缘了,我跟你一样,佛祖从不正眼看我,寺里的小沙弥,也敢敲着我脑壳戏耍我。”
书生长叹一声,说:“既然这样,你死你的,我死我的,互不相干!”
哪料无德禅师却哈哈大笑起来道:“不过,听了你的话之后,我突然不想死了,因为我知道了是怎么回事,你要不要听听再死?”
书生自然奇怪,让无德禅师说。于是无德禅师伸出了三根手指,说:“就是因我常说这三句话,使好福气都偷偷溜走了。”
02

第一句:否认(自污)自我的话

谦虚虽是美德,但却并不是,用来否认自我,乃至于自污的!
书生因谦虚,便经常说这种否认自我的话。如什么我不行,比不过你等等。这种话,说一次两次,别人会认为你谦虚,但若总这么说下去,往往就适得其反。因为,对方真会认为你懦弱。书生明显就是因常说这话,以至于连傻子都喊他“废物”了。
这种认知一旦形成,自然会遭到讥笑。就这样,本是美德的谦虚,反而变成了套在自己脖子上的绳索。这种现象自古及今屡见不鲜。若非要追根溯源,就在于没有搞懂,真正的谦虚,从来都是代表着自信!
03

第二句:大而无用的牢骚怪话

书生虽一面谦虚,但同时他还知道,要以天下为己任,自然他就会经常发表一些见解或对某种现象进行抨击。可问题是,在他所处的环境中,都是不识字的人,谁会听他“扯”这些不着边际的?
也许他说得对,但却等同于大而无用,不能解决实际问题。甚至就是一些牢骚怪话,这其实就属于一种负能量,谁愿意跟一个牢骚满腹,张嘴闭嘴就“人类没希望了,地球没救了”的人在一起?自然会认为他有毛病,因此许多人就都躲着他。
不是不理解,而是受不了啥都能上纲上线,甚至能从“寡妇看了一眼人,一竿子就联系到,人心不古,世风日下”,其实现在有些人也是这样,只不过表现得更低俗罢了!

04

第三句:无底线顺从别人的话

何为成人之美?从书生的遭遇中可以看出,他就是人家提了啥要求,别管合理不合理,欺负不欺负人,他都不拒绝,顺从着别人——其实就是不敢拒绝别人。这就坏事了!
不敢拒绝别人,意味着丧失自我!结果书生却来了个自我包装,说这叫“成人之美”。这代表着极度不自信,跟他“以天下为己任的自狂自大”,是一回事!你不敢拒绝别人,自然有些人就得寸进尺,取笑戏耍他了。
05

结论

因此,为人处世,否认自我的话,大而无用的牢骚怪话,和无底线顺从别人要求的话,尽量少说。因为这三句话,都关系到一个人能否独立担当。一个不敢独立担当的人,给他再好的福气,也会偷偷溜走,对此不可不察!
那么亲爱的读者,您对此有什么评价?是否有更厉害的真知灼见?请在评论区留言,我们一起探讨吧。

特别提示:本信息由相关企业自行提供,真实性未证实,仅供参考。请谨慎采用,风险自负。


[ 湖湘文化搜索 ]  [ 加入收藏 ]  [ 告诉好友 ]  [ 打印本文 ]  [ 违规举报 ]  [ 关闭窗口 ]


 
相关湖湘文化
推荐湖湘文化
点击排行