湖南人在上海网站编者语：最近上海市湖南商会正在组织去新疆进行合作考查。我们湖南人与新疆有不解之缘。其中清朝时期的左宗棠收复新疆，解放初期的八千湘女上天山等故事，都是我们湖南人感到非常骄傲的。因此，特地编辑转载一部分，让我们再重温一下。
（二）八千湘女上天山 为湖湘子弟在新疆竖起一座灵魂的丰碑
五十年代初，百废待兴，新疆这片荒漠之地需要建设和护卫。一批从水彩丰美的湖南入伍的女兵，经受了血与泪的考验，经受了常人难以经受的苦难，让伟大的精神在荒漠上开花，伟大的毅力在荒原上扎根。她们被誉为“荒原上的母亲”。但她们孕育的不仅仅是子孙后代，她们还孕育了一种独特的人文景象，为湖湘子弟在新疆竖起一座灵魂的丰碑。
1949年底，新疆和平解放后，共和国的决策者们命令驻疆二十万官兵铸剑为犁，垦荒屯田，扎根新疆，以改变自汉以来，历代屯垦一代而终的局面，达到长治久安的战略目的。但“没有老婆安不下心，没有儿子扎不下根”，如果官兵们的婚姻问题得不到解决，将影响这一战略目标的顺利实现。因此，王震将军报告中央，经毛主席同意，决定征召女兵解决这一问题，他们首先征召了八千湘女。这些女兵大多是知识青年，其中有大学高材生，有国民党将军的女儿，也有大贾巨富的千金。所有人都怀着青春的梦想，行军数月，来到了遥远的边疆。从那时起，她们就开始在这苍茫的大漠戈壁，演绎着一个又一个悲欢离合的故事，也演绎着她们的理想与追求，光荣与梦想。她们孕育了后代，也孕育了爱、宽容、大义和坚韧的精神，被誉为“新疆荒原上的第一代母亲”。
部分回忆录：
解放新疆后，为了尊重少数民族的风俗习惯，部队明确规定：“汉族军人不允许与少数民族妇女结婚。”可当时新疆的汉族人口一共才30万。
50年代初，彭德怀视察新疆时，曾对官兵们说，“我们的屯垦事业要后继有人，你们都打光棍了，谁来继承我们的事业？我跟王胡子（王震）讲了，叫他到内地招一批女兵来！”王震还真的去向毛泽东请示，组织内地女青年来新疆工作。毛和王都是湖南人，自然先想到动员湘妹子。
当时王震给湖南省委书记黄克诚、湖南省人民政府主席王首道写信说：“新疆人口稀少，配偶难找，部队要屯垦戍边，长期安家，不解决婚姻问题是不行的，今派熊晃同志去湖南，请你们大力协助，帮助招一批女青年，最低年龄18岁，初高中文化程度，未婚，有过婚史但已离婚的也行。家庭出身不管，把她们招来新疆，纺纱织布，繁衍人口，与我部队将士同建繁荣富强的新疆。” （《历史真相：王震当年是如何治理新疆的？》）
这群被报道鼓舞了的女兵，完全不了解新疆是什么情况，怀抱着美好向往就去了，到那儿发现，条件差得根本无法想象。很多人甚至半路上就反悔了，第一批入疆的女兵走了8个多月才到，因为要一边走一边修路。
这些女兵来到新疆后，也真正加入到建设队伍里，骑兵团、学校、文工团、拖拉机厂、医院等等，她们为新疆的开垦和文化生活做出了巨大的贡献。
报告文学：《八千湘女上天山》
作者卢一萍历时五载，三易其稿，先后到湖南、北京、四川和新疆生产建设兵团寻访了上百位湘女。编写出报告文学集“八千湘女上天山”。
这本书采用“口述实录”的形式写成。它所报告的湘女的命运其实是八千湘女命运的缩影，是一部进疆湘女的集体回忆录，一份由她们口述的文献，一份历史的证词，是对已被尘封史实的首次全方位揭示，是对被抹杀了的大众记忆的竭力恢复。部分章节在报刊发表、连载后，反响强烈，曾获中国报告文学大奖和昆仑文艺奖。
十九大后，湖南为了纪念八千湘女上天山这一伟大事件，特地从新疆运回一块“天山石”，安放在长沙湘江边上。并邀请当年上天山的湘女代表回湖南访问故乡。
